दुःख : एक आश्चर्य एवं एक आध्यात्मिक चिकित्सा

दुःख हमें कैसे ठीक और मानवीय बना सकता है?

महाभारत मृत्यु सहित जीवन के सभी पहलुओं पर सबक की एक सोने की खान है।

जैसे

यक्ष द्वारा पूछा गया प्रश्न: – इस दुनिया में सबसे बड़ा आश्चर्य क्या है?

युधिष्ठिर ने उत्तर दिया: – दिन पर दिन, अनगिनत लोग मर जाते हैं। फिर भी, जीवित व्यक्ति ऐसा व्यवहार करते हैं, मानो वे हमेशा के लिए जीने वाले हैं। इससे बड़ा आश्चर्य क्या हो सकता है?

लेकिन, जब हम दु: ख में होते हैं, यही वह क्षण होता है, जब हम अपनी मृत्यु से अधिक जागरूक हो जाते हैं और वह क्षण हमारे जीवन में तब आता है, जब हम अपने निकट सम्बन्धी और प्रिय व्यक्ति के निधन पर शोक मनाते हैं।

इसके अलावा कोई और समय नहीं है, जब भगवान से हमारी प्रार्थना अधिक प्रामाणिक होती है। मृत्यु के रहस्य के दर्शन करते हुए, हम अपने जीवन को सुधारने के लिए प्रयास करते हैं।

धीरे-धीरे और चुपचाप दुःख को दूर करने और दिल के बोझ को हल्का करने से ईश्वर स्मरण, कृतज्ञता, प्रेम, विनम्रता, शांति, ईमानदारी और सच्चाई जैसे जीवन सँवारने वाले गुणों में वृद्धि होती है।

यह हमें भीतर देखते हुए, यह हमें अपनी गलतियों को सुधारने, हमारे जीवन को विवेकपूर्ण ढंग से जीने और हमारे अच्छे विचारों और अच्छे कार्यों के साथ दूसरों के लिए जीवन को बेहतर बनाने के लिए प्रोत्साहित करता है।

दुख एक प्रकार की आध्यात्मिक चिकित्सा है, जो न केवल हमें ठीक करता है और हमारा मानवीयकरण करता है; बल्कि इसमें हमें नैतिक बनाने की क्षमता भी है , भले ही दार्शनिक रूप से, न कि शारीरिक रूप से ।

हम मांस, रक्त और हड्डियों के इस शरीर में जीवन के अंत तक शोक करते हैं, जो हमारे जन्म से शुरू होने वाली यात्रा का एक अनिवार्य निष्कर्ष है।

लेकिन दुःख और उसके चिंतन के बिना कभी भी कोई गहरा दुख नहीं होता है, यही मनन एवं चिंतन हमें इस अहसास की ओर ले जाता है कि उच्च शक्ति, परमात्मा, सर्वोच्च आत्मा, जन्म और मृत्यु से परे है और हम सभी उस शक्ति की रचना हैं।

जैसा कि जलालुद्दीन रूमी भी कहते हैं कि हमारी मृत्यु अनंत काल से हमारी शादी है। उसी तरह हर इंसान की चाहत होती है कि मुझे मृत्यु से अमरता की ओर ले चलो।

हमें अपने भौतिक रूप में ‘हमेशा के लिए जीने’ की इच्छा की निरर्थकता का एहसास होता है। लेकिन हम यह भी महसूस करते हैं कि, हम वास्तव में हमेशा के लिए, अपनी आत्मा के रूप में जीते हैं।

क्या यह भी अपने आप में एक आश्चर्य नहीं है?